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La Coctelera

EXPERIENCIA MISTICA Y FENOMENOLOGIA PARANORMA


Carlos Mora Vanegas

“Todos los caminos de bondad conducen a la iluminación y al despertar”Buda

No se puede negar una realidad que se ha manifestado desde hace tiempo y aun en el presente,  como son todos los fenómenos paranormales que estudia la ciencia parapsicológica, que trata de dar repuesta s sus causas, a su razón de ser, apoyándose en metodología científicas. Además, de la ayuda de las  ciencias tradicionales, como la física, química, psicología, medicina, química entre otras

Desafortunadamente muy poco se ha avanzado al respecto, aunque muchas explicaciones se hacen bajo el enfoque de lo místico, espiritualidad, tratando de llenar vacíos que las ciencias tradicionales tienen ante este tipo de fenómenos.

Al respecto,  muy bien nos comenta, Wikipedia, que consideremos, que la investigación de los fenómenos paranormales y aún más su interpretación, son difíciles de encajar en el ámbito de las pautas metodológicas y las teorías científicas establecidas. Debe tenerse en cuenta el problema epistemológico que significa el calificar como "paranormales" precisamente aquellos hechos para los que no se haya podido encontrar explicación causal empleando la metodología de la ciencia positiva, la cual es, por tanto, de obligatoria aplicación previa en el proceso -multidisciplinar- de determinación de todo supuesto fenómeno paranormal. Esto ha conducido a señalar que, si han de ser los hechos observados los que orienten la elaboración del método y no al contrario, es decir, no que los hechos se adapten a un método preestablecido (que podría, como consecuencia de su aplicación, desfigurar los rasgos definitorios que se buscan), los datos que nos ocupan están reclamando una adecuada metodología específica.

Cabe decir agrega Wikipedia,  que la historia de las ciencias, secular y abierta, ha venido siendo la de la mutua referencia entre lo observado, como dato a definir con precisión, y la elaboración del orden de pautas de investigación a seguir en el proceso metódico de lograr dicha definición. En este sentido, la discusión contemporánea muestra que, según unos, el estudio de los fenómenos paranormales pretende iniciar su propia historia como ciencia injustificadamente, porque carece de un ámbito propio de objetos a definir, bien porque se juzga que tales datos no se han verificado, bien porque se los considera asimilables a datos ya conocidos, mientras que según otros, esa historia, aunque llena de dificultades, está ya plenamente iniciada, al estimarse que los hechos y su no reductible fisonomía específica están comprobados y, por tanto, su negación o el rechazo de su investigación no responden al genuino espíritu científico, sino, en el caso más objetivo de rechazo, a la posición denominada cientificismo.

Los interesados en el estudio, alcance  de la ciencia parapsicológica, tienen presente como se comenta, que un fenómeno paranormal es aquel que:

  • No ha sido explicado en términos de la ciencia actual;
  • Únicamente se puede explicar mediante una amplia revisión de los principios de base de la ciencia;
  • No es compatible con la norma de las percepciones, de las creencias y de las expectativas referentes a la realidad.

Que resulte inexplicable por las ciencias establecidas es condición necesaria para la estimación de un fenómeno como paranormal, pero no es condición suficiente; tal fenómeno debe presentar además rasgos propios, específicos, que lo distingan y aparten de los fenómenos naturales, tanto normales como anómalos, cuyo dinamismo se ajusta a las relaciones de variables conocidas por la ciencia oficial. El conocimiento causal de los hechos llamados paranormales -hoy por hoy objeto solo de hipótesis, mejor o peor fundamentadas- permitiría la definición de dichos rasgos propios, de ahí el interés de la investigación de tales hechos y de que no se pongan obstáculos a la misma.

Interesante es destacar que muchas explicaciones que la ciencia no puede dar , algunos se apoyan en lo que manifiesta, señala las enseñanzas espirituales en sus distintas corrientes.

Para ello es importante tener presente lo que nos comenta Aniano Álvarez-Suárez  que la palabra mística, como se sabe, , tiene diferentes significados, que convergen en un aspecto que podríamos llamar objetivo, mistérico, y en otro, que podríamos designar como subjetivo y experiencial.

Es sabido que la palabra mística proviene de «Myo» que significa cerrar los ojos o la boca; los ojos para no ver lo que es secreto; la boca para no revelar los secretos. Existe también la palabra mística como proveniente de «Myesis» o iniciación, y la palabra «mistagogo» y «mista» referida respectivamente al iniciador y al iniciado a los misterios o a las realidades escondidas. Podemos por tanto indica la fuente señalada,  entonces hablar de mística remontándonos a « Myesis » o iniciación, y a «Mysterium »: el contenido del secreto al cual se es iniciados.

En este sentido, Mística, se refiere al misterio, al fondo imperceptible de la verdad, al que es necesario ser iniciados. En sentido cristiano se refiere al misterio escondido en Dios y ahora revelado en Jesucristo. Es una singular manifestación que Dios hace de sí mismo y de la plenitud de su vida que El mismo quiere comunicar. Se trata de una manifestación gratuita y benévola. En el ámbito cristiano, la mística está relacionada con la Revelación divina, comunicación a la vez de verdad y de gracia. Es la plenitud del misterio cristiano proclamado en la fe de la Iglesia a partir de la revelación, celebrado en la liturgia, especialmente en el ámbito de los sacramentos, vivido en la experiencia cristiana como vida en Cristo o vida en el Espíritu Santo, pero también posiblemente percibido de manera sobrenatural por una gracia carismática concedida por Dios. Tal experiencia mística se pone también bajo el discernimiento de la Revelación y del magisterio eclesial, justamente porque se vive este misterio cristiano en la Iglesia, en su verdad y en su vida, en su comunión y en su misión. (LG 12 y DV 8).        Hoy se habla también de experiencia mística no cristiana para designar aquéllas experiencias altísimas de lo divino que se manifiestan algunas veces fuera del cristianismo.

Lo cierto se nos dice, que , la fenomenología mística es muy variada, ya sea que se hable en general de sus posibilidades en absoluto, ya sea que se haga referencia a los fenómenos concretos atestiguados por la historia d la espiritualidad y por la santidad carismática. Una tal variedad depende en absoluto de las posibilidades humanas, latentes en la persona misma, capaces de ser activadas por una intervención divina: en el cuerpo, en la mente, en el corazón, en la sensibilidad, en la imaginación, en el entendimiento, en la memoria. Con frecuencia tal variedad se configura también con la modalidad de la experiencia mística  más conocida o estudiada: visiones, revelaciones, fenómenos corporales, llagas, éxtasis. Los diferentes autores proponen varias divisiones, más o menos con una cierta concordancia.

Hay lo que se llama fenómenos extraordinarios: éxtasis, ímpetus de amor y de alegría; locuciones o audiciones; visiones y revelaciones; heridas de amor; desposorio espiritual; matrimonio espiritual

Se dice, que Santa Teresa, especialmente en el Castillo Interior, moradas VI, con sus once capítulos, y en las moradas VII, con cuatro capítulos, describe bien la fenomenología, las gracias, los criterios de discernimiento espiritual. Su doctrina permanece un punto de referencia, también en la elaboración de la fenomenología que se da.

No debe sorprendernos que algunos autores distinguen:

a)      fenómenos de carácter corpóreo: raptos, éxtasis, vuelo del espíritu;

estigmas o llagas; transverberación o herida del corazón; sudor de sangre y lágrimas de sangre; cambio de corazones; sobrevivencia de la persona, también en la privación de alimentos (inedia) y del sueño (insomnio o acedia);

b) fenómenos corporales que parece que anticipen la condición gloriosa futura del cuerpo: agilidad, sutileza, luminosidad; bilocación, levitación, ligereza; perfume que exhalan los cuerpos vivos o también los restos mortales de los difuntos; telepatía o sentimiento a distancia, telekínesis.

El éxtasis es considerado el fenómeno místico más representativo y comúnmente citado en el análisis y en los estudios sobre la experiencia de los místicos. Con su estructura bien definida, puede servir como orientación para analizas otros fenómenos y experiencias. Tres elementos principales: presencia de Dios y gracia intensa; concentración psíquica intensa, por la absorción de la persona en la presencia de Dios; cese o debilitamiento de las actividades sensoriales somáticas.

*Fuentes de información citadas

Ingeniero exsecretario de la Sociedad Chilena de Parapsicología.

ESPIRITUALIDAD HUMANA Y FENOMENOLOGIA PARANORMAL


Carlos Mora Vanegas

"La mente Universal es como un gran océano, con su superficie ondulada y alterada por las olas pero en su profundidad permanece inamovible. " Buda

No se puede negar los grandes retos que la ciencia parapsicológica presenta cuando se trata de explicar con base científica muchos de los fenómenos paranormales  que encierra, y que desafortunadamente, las ciencias tradicionales, como la Física, Química, psicología, medicina, por citar algunas no han podido dar respuestas al por que de ello.

Lo cierto, que los fenómenos se dan, algunos sumamente interesantes como lo concerniente a la reencarnación desdoblamiento, contacto cercano a la muerte, experiencias fueras del cuerpo, apariciones fantasmales, sicofonías, sanación por citar algunos.

En pleno siglo  XXI y no se pueden  explicar con bases científicas.

Queda en muchos de ello, explicaciones bajo el enfoque de lo que muchas enseñanzas  espirituales  hinduistas, teosofía, metafísica, Budismo, Gnosis,  entre otras nos legan.

Desde luego, ello no satisface a los científicos que requisen de pruebas convincentes avalados con los fundamentos del método científico.

Considérese como nos lo recuerda  el Instituto de Psicología Paranormal de Buenos Aires Argentina bajo la dirección del Dr. Alejandro Parra, la labor del parapsicólogo es "investigar supuestos fenómenos paranormales”, y no practicar hechicería, cultos, magia con velas, realizar consultas en artes adivinatorias (p.ej. tarot), o pretender curar, sanar o ejercer terapias por fuera de la práctica médica o psicológica oficialmente reglamentada y científicamente validada. El ejercicio profesional de la parapsicología carece de matriculación (no existen colegios profesionales, ya que la profesión como tal no esta reglamentada), ni esta reglada bajo ninguna ley de ejercicio profesional. Denuncie a la Justicia a quienes asi lo promuevan.

Nos comenta wikipedia sobre esta ciencia, que la Parapsicología tiene sus raíces en las investigaciones realizadas desde la segunda mitad del siglo XIX por científicos ilustres (el ya mencionado Charles Richet, Oliver Lodge, William Crookes, Alfred Russell Wallace, F. Myers, William F. Barrett, William James, y otros). Aunque ya entre ellos se dieron antecedentes, la parapsicología llamada "cuantitativa" y "empírica" comenzó su andadura a raíz de utilizarse un método experimental en la Universidad de Duke (Carolina del Norte, USA) a finales de la década de 1920 y en la década de 1930, bajo los auspicios del psicólogo William McDougall, quien reclamó a un antiguo asistente suyo en Harvard: el catedrático de fisiología vegetal J. B. Rhine (1895 - 1980). Éste, en labor conjunta con su esposa, la Dra. Louise Ella Rhine, también botánica y naturalista, utilizó las "cartas Zener" y dados especiales, para experimentos orientados a constatar las manifestaciones de percepción extrasensorial y de psicocinesis, así como a encontrar correlaciones estadísticas en ellos.

En 1957, en EE. UU. fue fundada la Parapsychological Association para el estudio ordenado y sistemático de los fenómenos de este tipo. En 1969 fue admitida en la prestigiosa Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia. Esa afiliación, junto con una apertura mayor hacia los "fenómenos psíquicos" en la década de 1970, dio lugar a un aumento de la investigación parapsicológica. Esto coincidió con un renovado interés en experimentos parapsicológicos en los años setenta, que llevaron incluso a instituciones como el Stanford Research Institute a efectuar experimentos en parapsicología, incluyendo uno con el famoso Uri Geller.

En la URSS y en los países de su ámbito de influencia, hubo también mucho interés en el estudio de la Parapsicología en esos años, que vieron la fundación de múltiples cátedras y sociedades estatales especializadas, que intentaron, en diversos grados, seguir un programa experimental. Entre ellas estuvieron la Academia de Parapsicología y Medicina (1970), el Instituto de Paraciencia (1971), la Academia de Religión e Investigación Psíquica, el Instituto para las Ciencias Noéticas (1973), y la Asociación Internacional de Investigación Kirlian (1975).

Tómese en cuenta además, que la ciencia parapsicológica como es sabido entiende a un fenómeno paranormal  que:

  • No ha sido explicado en términos de la ciencia actual;
  • Únicamente se puede explicar mediante una amplia revisión de los principios de base de la ciencia;
  • No es compatible con la norma de las percepciones, de las creencias y de las expectativas referentes a la realidad.

Que resulte inexplicable por las ciencias establecidas es condición necesaria para la estimación de un fenómeno como paranormal, pero no es condición suficiente; tal fenómeno debe presentar además rasgos propios, específicos, que lo distingan y aparten de los fenómenos naturales, tanto normales como anómalos, cuyo dinamismo se ajusta a las relaciones de variables conocidas por la ciencia oficial. El conocimiento causal de los hechos llamados paranormales -hoy por hoy objeto solo de hipótesis, mejor o peor fundamentadas- permitiría la definición de dichos rasgos propios, de ahí el interés de la investigación de tales hechos y de que no se pongan obstáculos a la misma.

Hay muchas opiniones a favor y en contra de estas investigaciones, vale por ejemplo, tener presente como nos lo recuerda Wikipedia La posición de la comunidad científica establecida queda reflejada en el siguiente texto, cuyo autor es Martin Gardner: "¿En qué se equivocan, en mi opinión, los parapsicólogos? No hay una respuesta única a esto. Creo que en la mayoría de los casos sus resultados son fruto de un sesgo no intencionado en el diseño de los experimentos y en el análisis de los datos en bruto. (...) En resumen, a mi modo de ver hay tres fuentes principales de error en los experimentos psi clásicos: la propensión inconsciente del experimentador, el fraude deliberado por parte de los sujetos, y un fraude poco frecuente por parte de los investigadores. (...) No puedo decir que las fuerzas psi no existan. Sólo digo que la evidencia que tenemos de ellas es débil. Las declaraciones extraordinarias reclaman una evidencia mucho más extraordinaria que la que los parapsicólogos han sido capaces de reunir. Cuando los experimentos puedan ser repetidos fiablemente, cuando sea evidente que los controles guardan una proporción razonable con la magnitud de las pretensiones, y cuando magos sabios participen en el diseño de esos experimentos y sean testigos de los mismos, entonces no dudaré en cambiar de parecer."

Aunque las objeciones expuestas por Gardner pueden merecer réplica por parte de los parapsicólogos, es comprensible la exigencia de máximo rigor en los diseños teóricos y experimentales que se refieren a supuestos que, como es el caso de los fenómenos llamados "psi", podrían obligar a la ciencia positiva a graves rectificaciones. Por otro lado, no debiera olvidarse que importantes páginas de la historia de las ciencias son ejemplos de lamentable resistencia desacertada a tales revisiones y que los fraudes no han quedado fuera de dicha historia. La apertura a replanteamientos, incluso atrevidos, es tan propia del espíritu científico como la necesidad de fundamentar estos debidamente.

Algunos científicos no desean que lo paranormal sea investigado. Están convencidos en el interior de sus propias mentes de que tales cosas no pueden existir (...) Y aún más: cuando se realiza alguna investigación en el campo de lo paranormal, esas gentes tratan de desacreditar las posibles pruebas conseguidas, a menudo con argumentos (...) que de ningún modo resultan aceptables a la luz de la crítica científica. Rechazamos con firmeza ese escepticismo de andar por casa. En principio, debe ser posible investigar científicamente toda anomalía o anormalidad. Por otro lado (...) Debemos adoptar una postura crítica frente a las pruebas que se nos ofrezcan, e insistir en que esas anomalías 'paranormales' estén apoyadas por hechos innegables. Solo entonces podremos proceder a alterar o desafiar las ideas establecidas por la ciencia. Sin embargo, hay una diferencia crucial entre un punto de vista escéptico y un punto de vista crítico. (...) Nosotros debemos ser (...) críticos, pero no escépticos. No cabe la menor duda que muchas explicaciones del por qué se dan estos fenómenos nos los aportan algunas enseñanzas, nos señalan las posibles causas del por qué aparecen, pero tratar de experimentarlos a voluntad como se hace en los laboratorios es toda vía muy difícil de lograr. Por tanto, no debe extrañarnos que se diga, que una gran parte de lo que se encuentra a lo largo del camino espiritual esta más allá del alcance de la ciencia actual. Aquí, hay que estar armado con la verdad, la fe, la esperanza, el amor, el discernimiento, y una tolerancia a la ambigüedad y a las adversidades, más que a los sentimientos de seguridad, certeza, familiaridad, y comprensión que la ciencia nos ofrece.

*Fuentes de información debidamente señaladas

Ingeniero- ex secretario Sociedad Chilena de Parapsicología

 

CHARLES RICHET Y SUS APORTACIONES EN LA METAPSIQUICA


Carlos Mora Vanegas

Cualquier actividad se vuelve creativa cuando el que la realiza se preocupa de hacerla bien, o mejor. John Updike.

Los estudiosos de la ciencia parapsicológica, no pueden jamás ignorar el rol, lo que representó para su época Charles Richet y sus grandes aportaciones a la Metapsíquica, en sus experimentos e investigaciones paranormales. Fue un gran   investigador  que  nos legó  mucha información, opiniones sobre el fenómeno paranormal.

historiadelamedicina.org no recuerda que nació en París según unos el 25 de agosto de 1850, según otros el día 26. Su padre era Alfredo Richet, profesor de clínica quirúrgica de la Facultad de Medicina. y su madre se llamaba Eugenie Renouard, hija de Agustin Charles, senador. Estudió medicina en París. Tampoco hay acuerdo sobre las fechas de graduación y obtención de los doctorados de medicina y ciencias. Un de las fechas que más se baraja para el título de doctor en medicina es la de 1869 y en ciencias la de 1878. Sin embargo, casi con toda certeza obtuvo el de medicina en 1877 con la tesis Recherches expérimentales et cliniques sur la sensibilité, y un año después el de ciencias con la tesis Du suc gastrique chez l’homme et chez les animaux. Trabajó con Etienne Jules Marey en el Còllege de France y fue discípulo, así mismo, de Edme Félix Alfred Vulpian y Pierre Eugène Marcelin Berthelot. Entre 1873 y 1876 fue interno. En 1878 obtuvo la agregaduría en ciencias anatómicas físicas y naturales con la tesis de agregación titulada Structure des circunvolutions cérébrales. Anatomie et physiologie. En 1878 dio conferencias en el College de France spobre química fisiológica. En 1880 fue encargado de curso auxiliar de fisiología. En el curso 1881-82 fue profesor suplente de J.A. Béclard de fisiología.

En 1877 se casó con Amélie Aubry. Tuvieron cinco hijos, Georges, Jacques, Charles (también profesor de la Facultad de Medicina de Paris), Albert y Alfred; y dos hijas, Louise y Adèle.

Justamente sobre él,  nos recuerda  textualmente Wikipedia,  que durante 24 años, desde 1878 a 1902, fue editor de la revista científica y desde 1917, co-editor del journal de fisiología y patología general. Publicó artículos sobre fisiología, química, patología experimental.

Se sabe que en fisiología trabajó sobre los mecanismos de la termorregulación en animales de sangre caliente. Antes de sus investigaciones (1885 –1895) sobre polipnea y temblor debido a temperaturas, poco era conocido sobre los métodos por los cuales los animales deprivados de su transpiración cutánea pueden protegerse del exceso de calor y cómo animales enfriados podían calentarse a sí mismos.

En terapéutica experimental, Richet demostró que la sangre de animales vacunados contra una infección, protege contra la misma. (Noviembre de 1888). Aplicando estos principios a la tuberculosis, hizo la primera inyección seroterapéutica en el hombre, el 6 de diciembre de 1890.

Inventó la palabra anafilaxia para designar la sensibilidad desarrollada por un organismo después de recibir una inyección parenteral de un coloide, sustancia proteica o toxina (1902), pudiendo así afirmar que la inyección parenteral de sustancias proteicas modifica profunda y permanentemente la constitución química de los fluidos corporales.

Las aplicaciones de la anafilaxia en medicina son extremadamente numerosas. Más adelante demostró los fenómenos de la anafilaxia pasiva y la anafilaxia in vitro. la mayoría de los trabajos de fisiología de Charles Richet, publicados en diversas revistas científicas fueron recopilados y publicados en travaux du laboratoire de la faculté de médecine de Paris (Alcan, Paris, 6 vols. 1890 -1911).

Catedrático de fisiología y profesor de la sorbona, miembro del instituto de Francia, presidente de la sociedad de biología, el 11 de diciembre de 1913 fue galardonado con el premio Nóbel de medicina por sus investigaciones sobre anafilaxia.

Richet fue también uno de los más representativos pioneros de la investigación llamada en su tiempo "metapsíquica", término sustituido después por el acuñado por max dessoir: parapsicología. Richet publicó sus conclusiones en su voluminoso tratado de metapsíquica. Cuarenta años de trabajos psíquicos, así como en el porvenir y la premonición, traducidos ambos al español por la ed. araluce: en 1923 el primero, con elogioso prólogo del inmunólogo catalán Jaime Ferrán, y en 1932 el segundo.

historiadelamedicina.org comenta además que sus trabajos científicos giran en torno a varios campos. El principal, como es lógico, es el de la fisiología. Tratan aspectos como la composición del jugo gástrico, la acción diurética de la leche y de los azúcares, las modalidades de la contracción muscular y la regulación del calor animal. Entre sus primeros estudios se encuentra Recherches expérimentales et cliniques sur la sensibilité, publicado en 1877. Más tarde apareció Propiétés chimiques et physiologiques du sac gastrique chez l’homme et chez les animaux (1878), Physiologie des muscles et des nerfs (1883), La chaleur animale (1889) y La nouvelle zomothérapie (1924).

Publicó también obras de síntesis como el Cours de Physiologie en 1890, el Traité de Physiologie médico-chirurgicale (1921) y Physiologie de l’homme (1930). Entre 1898 y 1920 se publicaron los siete volúmenes que contienen los trabajos que se realizaron en su laboratorio. También investigó temas terapéuticos. Mostró que la sangre de animales vacunados contra una infección protege contra la infección (1888). Aplicando este principio a la tuberculosis, administró la primera inyección de suero en el hombre el 6 de diciembre de 1890. En 1900, comprobó que una alimentación a base de leche y carne cruda podía curar perros afectados de tuberculosis. En 1901 observó que disminuyendo el cloruro de sodio de los alimentos, el bromuro de potasio que se administraba para tratar la epilepsia era igual de eficaz si se disminuía la dosis de 10 gr. a 2 gr.

Nos  recuerda además guavip.es.tl. que en 1905 Charles Richet, premio Nóbel de medicina, propuso el empleo de metapsíquica (del griego meta-más allá y psyque-mente o alma) en lugar de investigación psíquica.
En los últimos años el término parapsicología, que significa al lado de la psicología, ha sustituido definitivamente al de metapsíquica, concretamente desde el año 1953 año en que se produjo su consagración definitiva en el Congreso Internacional de Utrech.
Dentro de la corriente imánenle se podría definir la parapsicología como la ciencia que estudia, a través de un método científico, una serie de fenómenos donde la mente de un sujeto es capaz de interactuar con el ambiente sin mediar ninguna fuerza física, mecánica o eléctrica.

Tómese en cuenta que  en 1919, se funda en París el “Institut Métapsychique International” (IMI), por iniciativa del Dr. Charles Richet y  el Dr. Gustave Geley, de la Facultad de Medicina de Lyon. Reconocido por el gobierno francés como entidad científica de utilidad pública, el IMI realizó estudios muy avanzados sobre la mediumnidad de efectos físicos. Edita la célebre “Revue Métapsychique”.

En definitiva Charles Robert Richet, dio vida a la Metapsíquica  como nos comenta foro.galeon.com a una pretendida ciencia que estudiaba  todos los fenómenos que no encuentran explicación normal.
Se dice, que la metapsíquica estudia los fenómenos que en la Antigüedad se consideraban producidos por voluntades sobrenaturales, pero como esas voluntades eran divinizaciones humanas, o al menos sacerdotales, de la naturaleza. Estudia la metapsíquica fenómenos físicos que van de la paracinética a la telecinética,a los ectoplasmas, traslados, levitaciones, voces y escrituras dirigidas, casas pobladas de espíritus (encantadas) y fenómenos mentales que van de la telepatía a la  clarividencia, correspondencias cruzadas, xenoglasia, predicciones, etc..

En fin, la  metapsíquica (del griego meta más allá de, y psique mente) es el estudio de aquellos fenómenos que superan los límites de la conciencia, y de los cuales todavía no se ha dado una explicación satisfactoria.

Concretamente : “La Metapsíquica es la forma de investigación que tiene por objeto el estudio de los fenómenos psíquicos o psicológicos producidos por fuerzas que parecen inteligentes o por facultades de la mente de un individuo en particular.”(senderosparanormal.blogspot.com)

EL FENOMENO PARAPSICOLOGICO DE LA PSICOFONIA

 Carlos Mora V.

Durante mucho tiempo continuaremos viviendo divididos entre el miedo a las armas misteriosas y la esperanza en los milagros de la ciencia Raymond Aron

El fenómeno de la psicofonía ha conllevado en los últimos años a transformarse en gran interés para los investigadores parapsicológicos, dado a lo extraño o enigmático de su origen.  Gracias a las aportaciones del investigador Dr. Konstantin Ráudive (2/9/74), ( nacido  en Letonia y huyó de su tierra cuando los rusos, en 1939, se apoderaron de los países Bálticos.  Enseñó en Upsala, Suecia, durante muchos años junto con su esposa Zenta Maurina, escritora muy conocida en Alemania; fue a pasar sus años de jubilado en Friburgo, donde empezó a investigar  en el fenómeno de la psicofonía) quien las dio a conocer a través de sus libros Lo inaudible se vuelve audible, seguido por Sobrevivimos a la muerte (este último recién publicado en Alemania). En sus libro, Ráudive da a conocer algunas de las explicaciones de este fenómeno dentro de un marco científico y parte de sus setenta y dos mil voces que registró en casettes y cintas.  También Friedrich Jürgenson , quien ha estudiado las voces del espacio (Psicofonía) seriamente y el resultado de sus investigaciones las publicó en su libro titulado: Voces del Universo en Estocolmo en 1964; además de un trabajo titulado Comunicaciones radiofónicas con los difuntos, en el que reproducía conversaciones con Hitler, Chesman , Goering y otros, que por supuesto no tenían nada que ver con la persona del investigador. Cabe señalar, que ambos Ráudive y Jürgenson se pusieron en contacto en junio de 1965 e iniciaron sus propias investigaciones  alcanzando mucho éxito, que a esta fenomenología se le conoce mundialmente en el ambiente de los investigadores como voces de Ráudive.

 Otros de los investigadores además de los mencionados y que han estudiado este fenómeno son el Dr. alemán Hans Bender, conocido parasicólogo y el español Germán de Argumosa, así como Bayless y Sealay, Hyntzmann, Dr.  New y otros. Lo cierto ,que ante la evidencia de este fenómeno muchas son las preguntas   que surgen  tratando de encontrar explicaciones y repuestas a su origen, sobre todo, por el marco en que se desenvuelve, algunas de ellas serían ¿Son producidas estas  por el inconciente de los vivos?¿ Verdaderamente hay una comunicación del más allá? ¿Qué nos quieren decir las voces a través de sus comunicaciones?¿ Algunos de estos mensajes son precognitivos para el investigador?¿Existe realmente una comunicación o puerta de entrada con otro universo?, etc.-,

Lo cierto es, que de  día y noche misteriosas comunicaciones  a través de mensajes vienen siendo grabadas en cintas o casettes magnéticos y toda persona puede experimentarlo siempre que tenga paciencia y espíritu de investigador,

Antes de empezar a darles a conocer algunas tentativas de explicaciones  al origen de ellas, es necesario meditar sobre lo siguiente que para Ráudive, considera ,que pueden ser provocadas por el antiuniverso, es decir, él señala que aún nuestra muerte tiene como causa directa la existencia del universo. Stéphane Lupasco por su parte, cree en la existencia de la antimateria y de un antiuniverso en el que la heterogeneidad lograría vencer a la homogeneidad, la vida a la muerte. Lo mismo opinan los físicos León Ledermann de la universidad de Columbia de Nueva York, que las voces puede ser la antimateria.  El mismo Ledermann, al escuchar las voces (algunas de ellas gravadas por Ráudive) en donde dicen: Antimundos existen y otra Aquí no existe el tiempo comenta: Un antiuniverso está en el mundo, al lado del nuestro, junto con el nuestro, en el que el tiempo correría al revés y cuyo contacto con nuestro universo visible, no sería posible, porque de ese contacto resultaría una catástrofe apocalíptica, el fin de todo. Debemos aceptar la azarosa hipótesis de que el antimundo esta poblado por seres inteligentes que se plantean, con respecto a nuestra existencia en este mundo, problemas similares a los que nosotros tratamos de resolver con respecto al mundo de ellos, al antimundo precisamente.

De lo anterior se puede notar, que la psicofonía nos plantea grande incógnitas, que es necesario hacer uso de otras disciplinas , tales como la física, electrónica, matemáticas filosofía, cosmología, etc, que unidas dan a la parapsicología las herramientas necesarias para analizarla.

 Considero, que cuando nos concentremos a investigar a fondo en éste fenómeno, muchos de los conceptos tradicionales de algunas disciplinas, tendrán que ser cambiado radicalmente, y a lo mejor, tales descubrimientos nos provoquen tristeza al darnos cuenta que estábamos enclaustrados en un medio oscuro a nuestra realidad. Posiblemente cambie la concepción de lo que entendemos por Universo y que como lo comenta Muntañola, ese mundo visible y tangible al que tanta importancia concedemos, no es más que un reflejo debilitado del verdadero mundo viviente, en el que una energía todo poderosa, unida a una inteligencia inmensa, reside precisamente en lo invisible, fuente primordial de la vida y el pensamiento.

 ¿Cómo se captan las voces del espacio? La más conocida es la del Magnetófono, que consiste en poner en funcionamiento al aparato, teniendo cuidado que la velocidad oscile entre nueve y medio y diecinueve centímetros por segundo, recomendándose la más baja. El volumen debe estar al máximo, lo que quizás dificulta la audición, ya que se escuchará toda clase de ruido. La persona que realiza el experimento y quienes lo acompañan (si se da el caso) en torno al aparato dirigen preguntas a un pariente fallecido o a un personaje histórico o bien a quien desee, según la costumbre que se sigue por aquellos practican el espiritismo. Luego, en completo silencio se espera por unos minutos; se procede a rebobinar el casette o cinta, hasta llegar al punto en donde se produjo la última pregunta y se escucha. Se advierte que de inmediato probablemente no se obtengan resultados, por eso se recomienda paciencia, téngase presente, que a Ráudive le llevó tres meses en lograrlo. En mi caso particular me ha tomado seis y todavía no logro resultado como los desearía.

Hay muchos sistemas para experimentar sobre este fenómeno, en esta oportunidad solamente me limitaré al ya mencionado y al de la radio. Este último opera de la siguiente manera: Se elige una estación emisora que no trasmite aún pero cuyo ruido característico suele ser llamado blanco y que es fácil de localizar, especialmente por la noche. Para algunos investigadores, como Jürgenson, Ráudive, este tipo de conexión con las voces impone a veces una voz intermediaria. Las mismas voces indican la hora y onda de la próxima transmisión. Al empezar el experimento se debe poner en función el micrófono de la grabación o del magnetófono para poder escuchar después la conversación y se recomienda eliminar la interferencia.

Una vez que se ha logrado registrar las voces las preguntas que de inmediato se dan son: ¿Cómo poder explicar científicamente este fenómeno?  Quién es el que lo produce? ¿ De dónde vienen las voces?, etc,. A pesar de que se han dado varias teorías de las cuales muchas han quedado eliminadas por su inconsistencia, merécese señalarse por ejemplo, que la iglesia católica  ha rechazado toda fenomenología relacionada con el espiritismo, no obstante, le interesa este fenómeno, y se sabe hay miembros de ella, especialmente en el  Vaticano que lo eswtudian, dirigido  por el serio parapsicólogo Rvdo. Andrea Resh .

Para el prof. Hans Naegeli de Zurich, existe una energía trascendental, que sería una energía física desconocida bajo el control de una energía psíquica, que podría ser la que produce las voces. Mientras que el físico Rudolph, considera que se trata de una energía subcuántica, la cuál estaría llenando el Cosmos. Según él, todas las formas de energía en el mundo no serían más que derivados o subproductos de esta energía, cuyas manifestaciones en un sentido u en otro, dependerían de la aceleración o disminución de la velocidad de sus vibraciones. De las declaraciones anteriores podemos deducir que estamos manipulando una energía viva inteligente, que todavía ignoramos de su existencia y origen por falta de un medio físico para que pudiera manifestarse fehacientemente

 Todo pare indicar que desde el punto de vista psíquico ,estamos ante la presencia de una energía que influye sobre la psiquis, de tal forma que da origen a una voluntad ajena, muy inteligente y que se proyecta en las grabaciones. Aquí cabe la inquietud de Teilhard de Chardin, manifestada en su libro del Fenómeno Humano, de que estamos empezando a resolver  una de las varias incógnitas del hombre, que realmente le separan de un mundo, o de una dimensión totalmente distinta, hasta de un plano que nuestros sentidos no captan pero que nos llevan a través de nuestra intuición de siempre, por meditación y nuestra eterna inconmovible fe de un más allá.

Para finalizar este primer intento de dar a conocer la importancia del fenómeno de la (quedando pendiente en próximos artículos en profundizar en las teorías y casuística), merece destacarse la importancia  que la psicofonía tiene en el Aula de la Universidad de Berna y además en donde la Asociación Suiza  de Parapsicología distribuyó, el 24 de Febrero de 1973 los premios correspondientes a 1972, siendo el segundo para el padre Leo Sumid , párroco de Oeschgen, en reconocimiento a sus investigaciones  acerca del fenómeno de las voces, registradas en cintas magnetofónicas. Justamente, por la seriedad con que esta sociedad ha llevado a cabo las investigaciones, la prestigiosa Parapsychology Fondation de Nueva Cork, ha querido financiar los trabajos de investigación correspondiente a los otros años venideros que realiza la Asociación Suiza de Parapsicología

Por último, tengamos presente, que el Papa Pablo VI confirió la Gran Cruz de Comendador de San Gregorio Magno el 28 de agosto de 1972 a Friedich Jürgenson, por sus trabajos de investigación sobre la captación de voces y música de origen desconocido.

Definitivamente, se puede notar,  que el estudio de este fenómeno es de importancia en el mundo científico y del interés serio que los investigadores le conceden. No olvidemos la inquietud manifestada por Robert Tocquet cuando dice: El mundo tangible, al que tanta importancia concedemos no es más que una parte y el reflejo verdadero del mundi viviente.

**Ingeniero, Secretario de la Sociedad Chilena de Parapsicología

**Resumen de la conferencia dictada en el Internacional Bilingual College. Mismi ; Florida 30 de Julio, 1976,

 carmorvane@gmail.com

 

EL CURANDERISMO Y SU ROL DENTRO DEL ESTUDIO PARAPSICOLOGICO

 

Carlos Mora V.

    La felicidad radica, ante todo, en la salud. George William Curtis

 

 

 

Introducción

 Tomando en cuenta el interés que algunos participantes  han manifestado sobre  lo que  la parapsicología abarca, aporta ,en las conferencias que hemos dictado en representación de la Sociedad Chilena de Parapsicología en el Internacional Bilingual Collage de Miami, y ante la solicitud de exponer nuestras opiniones con respecto al curanderismo, se ha planificado una conferencia más al respecto en donde se aborda el tema.

Consideraciones generales, alcance, opiniones

No se puede negar que el curanderismo  , su práctica, utilización se ha incrementado en algunos países en donde muchas personas se han identificado con lo que representa, muchos lo utilizan con mucha fe , sobre todo, en aquellas personas  en que la medicina tradicional no ha dado los resultados satisfactorios, en algunas enfermedades terminales.

Aquí mismo en Miami, abundan personas que lo utilizan, practicas, como los santeros, desde luego algunos en pos de enriquecerse  y otros que son muy pocos, según hemos observado, lo hacen por ayudar a los enfermos desahuciados, siendo la gran mayoría cubanos, que han traído hasta este estado de Florida , los rituales  de ese movimiento africano  muy dado en la Isla que han abandonado.

A todo ello ,se agrega la bochornosa experiencia que provocó en Santiago, Chile el prestigioso Colegio Médico , vicepresidente de la Sociedad Dr. Bienio Onetto Báchler, divulgador de la parapsicología en  Chile ,(quien estudió y se prepararó al respecto con el padre de la parapsicología, Dr. Joseph Banks Rhine), a su regreso del Primer Congreso Internacional de Parapsicología y Brujería. Que se llevó a cabo en Colombia, en 1975, al declarar, que el curanderismo es un tema muy interesante de ser considerado por la medicina, ya que presenta perspectivas positivas  especialmente para aquellas personas en donde la medicina tradicional no puede hacer nada para salvarle la vida. Justamente,  ante tal declaración, dicho Colegio sometió a un sumario al Dr. Onetto, en donde prácticamente estaban tratando de expulsarlo, lo que demuestra, la poca seriedad  científica de aquellos que se mantienen ortodoxos y enclaustrados en las ciencias positivistas,  que en ésta época todavía dejan mucho que decir,  dejando ver de esta manera su ignorancia en cuanto a lo que la parapsicología involucra.  Los integrantes del Colegio Medico, quizás ignoraban que el Dr. Onetto, representaba a Chile en un evento en donde se reunían investigadores  muy conocidos en el ámbito mundial de la Parapsicología y presentaba un trabajo serio sobre sus investigaciones realizadas  en curanderismo en Chile, del cual estoy bien informado por haber participado en algunas ocasiones  con el sujeto experimentador. Es por eso, que he elaborado este artículo, en donde se pretende dar una visión general del curanderismo y su rol dentro de  la investigación parapsicológica moderna, quedando para otra oportunidad  todo lo concerniente a las operaciones realizadas los curanderos filipinos sobre todo.

La necesidad de curarse cuando uno está enfermo, es un hecho evidente en todo ser normal, de aquí, que en todo tiempo han existido distintos medios para lograrlo, basta que le demos una hojeada  a la historia de la medicina y encontraremos antecedentes, que confirman tal afirmación, así como en los libros religiosos, que es en donde mayores antecedentes  logramos para analizar el curanderismo, y sobre todo, porque el actual, el que está más en voga, se vale de fundamentos espirituales , para ser aplicados, por lo menos  en lo que he tratado de investigar  aunado alo que otros parapsicólogos  han logrado y aportado.

Justamente, de esto último me he valido para realizar un trabajo de investigación relacionado con la Santería y el espiritismo, en donde, la fe desempeña un rol determinante en la curación de las personas, ayudado de los rituales  y todos esos canales  que predisponen al individuo enfermo a armonizar, rescatar su salud. En breve daré  a conocer mis primeros resultados, acompañado de una muestra significativa de investigación a nivel internacional tomando en cuenta: cultura, creencias tradiciones, conducta individual y social, así como otros factores, variables  que me permitan delinear  el perfil del curandero y su movimiento nacional e internacional.

Lo cierto es,  que quienes actualmente practican el curanderismo están envueltos dentro de un marco religioso y/o espiritual tanto en el pasado como en el presente, recordemos a Edgard Cayce, Pasqualina Pezzola, E.G. Flicker, Luís Muzio, Cristo y otros santos, Antonio (Tony) Alpaca; Arigó (José Freitas) , Sai Baba, Yamilet, etc... , quienes atribuyen sus poderes  a la guía de hombres prestigiosos dirigidos por Dios. Lo interesante es ante tal antecedente preguntarse ¿Qué es lo que realmente provoca el que el curandero logre una curación, sin tener conocimientos científicos?¿Sienten realmente ellos alguna sensación especial o divina? ¿Es que se da una energía desconocida entre el enfermo y el curandero que es capaz de curar? ¿Puede realmente la fe conllevar a un estado que permita que la curación se de?¿ Se puede decir que la medicina todavía esta en pañales?, muchísimas podrían ser las preguntas que pueden surgir y que nos conlleven a encontrar repuestas convincentes ante tal hecho. Lo que si es evidente de que las enfermedades en su gran mayoría se han curado.

Actualmente, el investigador parapsicológico, ante el fenómeno del curanderismo, se vale de la recolección de casos y de sus propias investigaciones, utilizando las técnicas y herramientas científicas que le permitan comprender y planificar sus resultados en pos de explicaciones convincentes a lo que demanda la época materialista en que nos debatimos.

Para una mejor  comprensión de esto, expondré un caso relacionado con los milagros de Anaya, que el francés Robert Toquet expone en su libro La Guérison par la pensée y que es muy interesante  para  complementar lo anterior.  Casi las mismas curaciones que se dan en Lourdes  se provocan en Anaya, Líbano, gracias a la intervención póstuma de un recién llegado a la hagiografía cristiana, el padre Charbel Makhluf, que es muy poco conocido en Occidente.

Charbel Makhluf,  nació en 1838en Békakafraa (Líbano Norte) y de quién Roberto Amadeu (connotado investigador francés) ya había hecho referencia en la revista de Metapsíquica ( Revue Metápschique No.15 ) de la nueva serie, lo siguiente: En aquellas montañas en que ningún musulmán  osó jamás  aventurarse y donde la presencia de un griego católico o de un sirio católico se toleraba sin simpatía... desde su más tierna edad , dio pruebas inequívocas de virtud y de piedad. A los 16 años, Charbel se encontró en el campo con un monje que regresaba a su monasterio. La conversación que tuvo con el viajero iba a fijar su porvenir, En efecto, ocho días después se presentó en el convento de Anaya, que depende la Orden maronita  y solicitó su admisión a título postulante. Fue novicio en 1851, luego ordenado sacerdote en el monasterio de Bkerké, volvió a Anaya en donde residió hasta su muerte. Poco tiempo después de su retorno Charbel  recibió la visita de enfermos, acudió a la cabecera de achacosos y de impotentes. Se dice que a algunos de ellos les devolvió la salud. Su fama se extendió rápidamente por la región y empezó a hablarse  del santo monje de Charbel, que hacía milagros. Hasta 1872, Charbel compartió su existencia con una profunda vida interior, estudios personales y el apostolado acerca de las poblaciones miserables que rodeaban Anaya. En 1875 se retiró a una pequeña ermita, a 500 metros del monasterio. Fue entonces cuando, según el rumor popular, se produjeron multitud de milagros alrededor de Charbel o gracias a su intervención.

El 24 de diciembre de 1898, después de su agonía apacible, Charbel se extinguió en su ermita de Anaya, cerca del monasterio en donde había entrado a los 16 años. La nombradía de Charbel no murió con él. Al contrario creció. En 1923 con ocasión al vigésimo quinto aniversario de su muerte, la Orden libanesa-maronita concede oficialmente el título de Santo Abad que le había otorgado, ya desde hace mucho tiempo el fervor popular. En 1926, la causa de Charbel es llevada ante el Tribunal de Roma, para los fines de su canonización. A partir de 1950, los milagros se multiplican. Se tiene antecedentes de que entre el 22 de abril al 14 de agosto de 1950, se habían observado en el monasterio 350 curaciones distribuidas  de la siguiente manera: 163 para tullidos y paralíticos, 31 en ciegos; 37 para sordos y mudos; varios 119.

 Tal como lo señala Toquet, estas curaciones no son todas milagrosas, porque, como los controles médicos no son siempre muy estrictos en Anaya, algunas de ellas son verosílmente debidas a causas naturales o pueden ser atribuidas a un error de diagnóstico. Pero hay otras que han sido cuidadosamente verificadas y que llevan probablemente la impronta de lo supranormal.

Otros aspectos que se deben considerar además de lo ya  mencionado,   es que el estudio del curanderismo ha provocado  a nivel mundial y es así,  que son muchos los países que ahora dan a luz los resultados que han logrado. Expongamos someramente algunos.

En Holanda, es para todos conocidos los grandes poderes del paragnósta  Gerard Croiset, no solo por su extraordinario don de la clarividencia, sino por la facultad en la curación, que es muy variada, ya que puede realizar sanaciones de contacto directo, magnético o a distancia. Lo avala en cuanto a que sus manifestaciones son verdaderas, de acuerdo a los experimentos realizados con él  por el extraordinario parapsicólogo holandés Dr. Tenhaeff.

En Estados Unidos, fue por todos conocidos, los extraordinarios dotes   en este campo que poseía Edgard Cayces, las que actualmente ejercen la Dra. Olga Worral; el Reverendo John Scudder de Chicago, en el suburbio de Bome. Word, Illinois; Katryn Kuhlman residente  en Pittsburg; Charles Alexander, conocido como  Norbu- Chen, exconvicto de Kentucky que fue al Tibet y que alega que ahí se desarrolló su facultad; Mrs Hielen Garret, quien es muy conocida  en los ambientes espiritistas y parapsicológicos  anglosajones , además de su presidencia y fundadora de la Parapasychology Foundation de Nueva York y autora de libros tales como: Life is the Healer; An Antology from Tomorrow; My Life in Search for the Meaning of Mediumchip; Man Survive Death; Man themaker; Telepathy;  In search of a lost faculty; Awarenees; Adventures in the supranormal; The sense and nosense of prophecy, así como algunas novelas.

Según se comenta, ella recibió instrucciones médicas durante varios años, del espíritu del Dr. James H Hyslop. Sus comunicados mediúmnicos pueden leerse en Cure Trough sugestión, publicado por Helen C. Lambert,

En Rusia, nos encontramos con las curaciones que realizan Conrad Kenchade, coronel retirado del ejército ruso y Alex Krivortow. Teniéndose el antecedente de que los métodos de sanación que aplican son magnéticos. Hasta el momento no  hay información de que se hayan realizado cirugía psíquica en este país.

 En Brasil se sabe es donde más se practica el curanderismo y que existen 30 hospitales que lo practican en conjunto con la ciencia médica. Hay antecedentes que la persona enferma cuando entra a uno de esos hospitales. decide que tratamiento desea: medicina moderna o bien sanación espiritual.

De todos fue conocida las dotes de José Arigó, quien hacía diagnósticos, efectuaba operaciones, algunas veces con una cuchilla de bolsillo, sin anestesia, hemorragia, asepsia, dolor y quirófano. Dejó en su record antes  de morir a los 40 años de edad, millares de caso de todo tipo de enfermedad y que son material de estudio apara aquellos que están interesados en este campo y no tan ortodoxo  como González Quevedo.

En Filipinas, también encontramos muy impregnado el curanderismo y grandes investigaciones  se están realizando por connotados parapsicólogos, a las que me referiré en otro escrito, dado a su relevancia.

 En Chile, actualmente la niña Yamilet, viene desempeñando un papel importante en este campo, dado a la gran cantidad de personas que ha venido tratando y que llega a millares, no solo del país, sino también del extranjero hs donde ha llegado su fama, A ella la ha venido estudiando nuestra Institución, tanto el Dr. Onetto como mi persona, a través de cuestionarios que se elaboran para los pacientes que trata, así como test individual para la niña: además  de los controles previos que demanda la investigación científica, como es el estudio médico del ciclo de la enfermedad. Hemos planificado un muestreo que sea lo significativo  dentro de nuestra primera etapa, para proceder a estudiar a fondo los dones del curanderismo de Yamilet. Todavía estamos en esta etapa y muy pronto la daremos a conocer.

Cabe destacar, que el jefe del proyecto es el Dr. Onetto debido a su gran experiencia en este campo, el equipo de la investigación lo hace de acuerdo a sus especialidades, intereses.  También hay el interés de investigar el curanderismo entre los Mapuches, sus chamanes.

Como se puede notar en lo expuesto, el interés por el curanderismo, su alcance, repercusiones  es muy avanzado a fin de detectar todo aquello que permita utilizarse  en el bien de nuestra humanidad sin llenarnos de perjuicios  del tradicionalismo de las ciencias positivistas  demandan y que muchas de ellas no lo han sabido interpretar.

** Resumen de la conferencia dictada en Internacional Bilingual Collage, Miami, Florida,  el 17, mayo, 1976)

*Ingeniero, secretario de la Sociedad Chilena de Parapsicología

LA PARAPSICOLOGIA Y LA CUARTA DIMENSION (II/II)

 

Carlos Mora Vanegas

La reflexión es el ojo del alma. Jacques Benigne Bossuet

Consideraciones generales, aportaciones, indagaciones

Se sabe que hay testimonios de personas que han presenciado, experimentado algunos de los fenómenos mencionados con anterioridad de que, cuando estos se dan, dala impresión de que en nuestro Universo existen puertas de entrada  a la cuarta dimensión y se dan las siguientes características: la gravitación es perturbada; se ven justamente, visiones aparentemente extrañas, el magnetismo terrestre es alterado; se produce vértigo y fuertes dolores de cabeza y en veces, se siente la impresión de ser derribados por una fuerza poderosa. ¿Cómo poder explicar esto? ¿Y a qué atribuir esas características? . Justamente eso e nuestro interés y lo que se pretende exponer, conciente de que a través de la física,  existen varios canales que pueden ayudarnos a encontrar las explicaciones necesarias.

Tengamos presente, una vez más  que desde que tenemos antecedentes de la Cuarta Dimensión, todo parece indicar desde  1925. Sin embargo, con Einstein, encontramos mayores explicaciones, él hizo mucho hincapié y advertencia de los peligroso que era, especialmente, cuando a las tres por nosotros conocidas del espacio se agrega la del tiempo. Concretamente señal: El no matemático se siente embargado de un estremecimiento místico cuando oye hablar de las cuatro dimensiones, un sentimiento, que se parece a aquel que produce en nosotros un fantasma del teatro. Y por tanto nada es más banal que la afirmación que el mundo en que vivimos es un continuo de espacio-tiempo de cuatro dimensiones. El espacio es un continuo de tres dimensiones : eso quiere decir que es posible llegar a determinar la posición de un punto inmóvil por medio de tres números, las conocidas coordenadas X,Y,Z, y que existe para cada punto un número cualquiera de puntos cercanos en lo que la posición puede ser determinadas por esas coordenadas X1, Y1, Z1, que son también vecinas a las que requieren de las coordenadas X,Y,Z del primer punto.

Justamente, a causa de esta última propiedad, hablamos de un continuo de tres dimensiones en razón de las tres coordenadas. (Para los estudiantes de ingeniería y matemáticas, estos es muy fácil de entender a través del cálculo analítico y se dejan ilimitada su imaginación, podrán visualizar  ampliamente lo que Einstein quiere señalar, considerando al  punto como cualquier objeto o forma que se desee)

De una manera análoga, el mundo de los acontecimientos psíquicos, llamado por Minkosvski mundo a secas es de cuatro dimensiones en su sentido espacio-temporal. Por que está compuesto de acontecimientos individuales, del cuál cada uno está determinado por cuatro números, a saber , tres coordenadas de espacios X,Y,Z, y una coordina de tiempo T.

También el mundo en este sentido, es un continúo debido a que existe para cada acontecimiento un número cualquiera de sucesos cercanos ( realizados o imaginados) de los cuales las coordenadas X1, Y1, Z1,  difieren también tan poco, como los de las coordenadas X,Y,Z,  del primer suceso considerado.

Ante todo esta realidad surgen preguntas, ¿Cómo podríamos imaginarnos a este Universo? ¿Sería este curvo?, es decir, que la presencia de la materia es lo que lo haría curvo o será resultado de sui fuerza de gravedad?. Antes estas inquietudes veamos lo que Einstein dijo. Comenzó a afirmar  su curvatura teóricamente con el uso de ecuaciones; sin embargo la realidad vino a confirmar sus cálculos de la existencia de esa curvatura. Además Einstein,  tuvo la oportunidad de ver confirmadas sus fórmulas matemáticas por un astrónomo, quien durante un eclipse solar, pudo observar la desviación de un rayo luminoso, venido de una estrella lejana, pasando cerca de nuestro astro y el poder del campo de gravitación solar curvaba el rayo luminoso. Cabe señalar que esos rayos están compuestas de partículas llamadas por Einstein fotones. Aunque hay quienes la denominan granos de luz y que en otra oportunidad nos referiremos ampliamente, sobre todo para investigar si estos rayos de alguna forma tienen que ver con la entrada a la Cuarta dimensión.

Qué es lo que pasa con esa nueva dimensión del tiempo que Einstein señala. Será justamente está dimensión la que produce estos fenómenos. O es el tiempo la entrada a la real cuarta dimensión que nos interesa momentáneamente.

Lo cierto es, que el tiempo varía en función del movimiento y justamente con el concepto de Einstein, notamos que no es más un continúo independiente, absoluto, existente en sí, pues ha perdido autonomía, ya que está ligado al movimiento y se encuentra ligado a él. No transcurre uniformemente y cada vez va más lento en la medida que el movimiento va  al contrario más  veloz  y a la velocidad límite, se detiene completamente.

 Además recordemos que Einstein, señalaba que la velocidad de la luz es un límite infranqueable y el tiempo se detiene, ahora bien, más allá marcharía hacia atrás, ya que este no podría quedarse estacionado. Todo parece indicar,  que estaríamos ante el concepto de reversibilidad del tiempo que también preocupó a los premios nóbeles chinos Yang y Lee en 1957 (físicos) con el descubrimiento, del sentido único obligatorio de la rotación de las partículas elementales  del átomo, demostrando contrariamente a lo que se cría, la materia distingue su derecha y su izquierda, y es capaz de elegir su dirección, hay una especie de marcha lineal del tiempo, en donde su avance,  siempre será en avance del pasado   hacia el futuro, sin posibilidades de volver atrás. Lo que fácilmente nos hace comprender que estamos en la puerta de otra dimensión y que es muy distinta a la que nosotros estamos.

Tanto espacio y tiempo; materia y energía; tiempo y velocidad; todo está ligado en el Universo de cuatro dimensiones  y curvo de Einstein (del cual soy partidario) y que viene a constituir una dimensión muy interesante, en donde , posiblemente ahí encontremos explicaciones de los fenómenos paranormales. También me atrevo a decir, que en la psiquis humana, existen interrogantes muy interesantes  de contestarse  y que en la medida que vayamos descubriendo las características sutiles  de su energía, entenderemos la cuarta dimensión, no queriendo tampoco menospreciar  la influencia de ciertas condiciones atmosféricas y ambientales que nos facilitan el camino a esa dimensión.

Les recuerdo los pensamientos de Loren Eiseley cuando dice: El secreto permanece escondido en el huevo de la noche. Y de Theilhard  Chardin: Todo lo que miramos se determina.... Todo lo que sube converge. Y el de Volviere  al señalar: La materia tiene probablemente miles de otras cualidades que no conocemos.

Ustedes están conciente, de que nosotros no tenemos límite en el conocimiento, ni, de que el hombre llegue a confundirse un día con Dios en el umbral del punto Omega. Con todo esto, lo que se pretende manifestar,  es que tal como lo expone Ferdinand Gonseth (Viaje al centro de la Tierra) : El hombre  es una situación de incompletes, condenado al no conocer indefinido. No obstante, aun conciente de ello, de que la investigación científica puede ser indefinida, esto no implica nunca la posibilidad de sobrepasar ciertas dimensiones.

 Una vez que nos adentramos a la Cuarta Dimensión, nuevos universos , distintas concepciones  se nos presentaran en la gran búsqueda  de nosotros mismo, porque en eso estamos de acuerdo, que nos interesa todo aquello que al hombre concierne y en donde este incrustado. De aquí, que la Parapsicología puede convertirse en el canal  que nos conduzca a los universos Paralelos  o a esta tan inquietante Cuarta Dimensión. No lo descuide.

 

*Santiago, Mayo 17/1976

Ingeniero, secretario Sociedad Chilena de Parapsicología

LA PARAPSICOLOGIA Y LA CUARTA DIMENSION (I/II)

Carlos Mora Vanegas

La reflexión es uno de las principales medios que tienen los líderes de aprender del pasado. Warren Bennis

 Introducción

La parapsicología al adentrarse en tratar  de dar explicaciones  a los fenómenos paranormales  invita a que muchas disciplinas  de una forma interdisciplinaria ayuden a aportarnos su razón de ser.

 En esta oportunidad nos motivan nuestras inquietudes en adentrarnos  en los conceptos, alcance de la Cuarta Dimensión, debido a que en ella se dan fenómenos paranormales extraños tales como: desapariciones de personas a veces objetos, apariciones y porque no el tan comentado fenómeno del desdoblamiento (OBES) y otros.

 Desde luego con ello no pretendo señalar categóricamente que ahí se manifiesten todos los fenómenos paranormales ,simplemente es una inquietud que expreso a fin de los parapsicólogos y estudiosos de esta ciencia lo investiguen, ya que la Cuarta Dimensión, puede ser la entrada a un Universo apasionante.

Posiblemente mi formación técnica y mi preferencia en el estudio, del medio ambiente, como todo lo concerniente con la  Física y la Cosmología, me ayudan adentrarme en la ciencia parapsicológica, tratando de encontrar explicaciones  a los hechos parapsicológicos, me motivan subjetivamente adentrarme en la Cuarta Dimensión,  por tanto en esta oportunidad  me referiré en forma general, quedando la promesa que en un futuro de acuerdo a las investigaciones que realice presentaré un trabajo más extenso que lo que ese artículo encierra.

Breves antecedentes

Nos aporta al respecto Wikipedia, que el érmino cuarta dimensión aparece en diversos contextos como la física, las matemáticas y la ciencia ficción. En cada contexto el significado es diferente:

  • En física, se hace referencia a la cuarta dimensión al hablar del tiempo, principalmente desde el planteamiento de la Teoría de la Relatividad.
  • En matemática, el concepto aparece o bien a espacios euclídeos de más de tres dimensiones o, más generalmente, a espacios localmente euclídeos o 4-variedades diferenciales

La cuarta dimensión, entendida como dimensión espacial adicional (no como dimensión temporal, como en la teoría de la relatividad) apareció en las obras literarias de Oscar Wilde, Fiódor Dostoyevski, Marcel Proust, H. G. Wells y Joseph Conrad, inspiró algunas obras musicales de Alexander Scriabin, Edgar Varèse y George Antheil y algunas obras plásticas de Pablo Picasso y Marcel Duchamp influyendo en el desarrollo del cubismo. Incluso personajes tan diversos como el psicólogo William James, la escritora Gertrude Stein o el socialista revolucionario Vladimir Lenin se interesaron en el tema

Apareció la teoría de Kaluza-Klein propuso que no sólo el campo gravitatorio podía ser interpretado de forma más sencilla como curvatura de un "espacio" de más de tres dimensiones, sino que si se introducía una nueva dimensión espacial enrollada o «compactificada», también el campo electromagnético podía ser interpretado como un efecto geométrico de la curvatura de dimensiones superiores. Así, la Kaluza proponía una teoría de campo unificado del electromagnetismo y la gravedad en un espacio-tiempo de cinco dimensiones, con una dimensión temporal, tres dimensiones espaciales extendidas y una dimensión espacial «compactificada» adicional, que, debido a su condición de compactificada, no era directamente visible pero su efecto era perceptible en forma de campo electromagnético

Desde luego, no se puede ignorar la aportación de Albert Einstein en su célebre teoría de 1905 de la relatividad especial habló por primera vez del tiempo como una cuarta dimensión y como algo indispensable para ubicar un objeto en el espacio y en un momento determinado. El tiempo en la teoría de la relatividad no es una dimensión espacial más, ya que fijado un punto del espacio-tiempo éste puede ser no alcanzable desde nuestra posición actual, hecho que difiere de la concepción usual de dimensión espacial. Aunque inicialmente se interpretó el tiempo como una "dimensión" matemática necesaria para ubicar un evento u objeto, en la teoría de la relatividad general el tiempo es tratado como una dimensión geométrica más, aunque los objetos materiales no puedan seguir una trayectoria completamente arbitraria a lo largo del tiempo (como por ejemplo "dar la vuelta" y viajar al pasado).

Wikipedia además nos aporta otros datos interesantes , tales como:

  • La Cuarta Dimensión ha sido objeto de la fascinación popular desde los años 1920. Como "Into the Fourth Dimension" escrito por Ray Cummings en 1926, el comic "Eugene the Jeep" o "-And He Built a Crooked House" por Robert A. Heinlein.
  • Donnie Darko usa la cuarta dimensión como argumento para el viaje en el tiempo. La referencia se relaciona con el agua que es una cuarta herramienta dimensional para viajar del tiempo.
  • Alan Moore en su novela gráfica "From Hell" utiliza la cuarta dimensión como referencia a la locura de Jack el Destripador.
  • El juego Star Ocean: Till the End of Time usa la cuarta dimensión como realidad
  • La película "Cube 2: Hypercube" (2002), la segunda en la serie de culto clásica del cubo, los personajes están atrapados en un teseracto con trampas y señuelos.
  • Slaughterhouse-Five de Kurt Vonnegut caracteriza extraterrestres que existen entre Júpiter sus Lunas quienes lo referencian con la Cuarta Dimensión como el tiempo y el espacio
  • El viajero del tiempo en "La Máquina del Tiempo" de H.G. Wells identifica el tiempo como la cuarta, así como el Doctor del primer episodios de Doctor Who.
  • El videojuego Blinx: The Time Sweeper se refiere así mismo como "El primer juego de acción en 4D", con el jugador teniendo control sobre el flujo del tiempo del juego. Muchos otros juegos con habilidades de doblar el tiempo (como Prince of Persia:The Sands of the Time y Viewtiful Joe) o una coordiación interna del reloj (como Animal Crossing y Metal Gear Solid 3:Snake Eater) se les referencia como juegos en 4D.
  • En la novela "A Wrinckle in Time", la cuarta dimensión representa tiempo, como las tres primeras representan longitud, anchura y profundidad.
  • En la serie de televisión Threshold, una raza extraterrestre quiénes están efectuando una invasión en la tierra - vinieron a conectar a tierra con las naves espaciales que intersecan la cuarta dimensión.
  • Hay muchas referencias a la cuarta dimensión en el cine de ciencia ficción, en la película "Regreso al Futuro III", Doc le dice a Marty "No estas pensando en la cuarta dimensión".
  • En "The Boy Who Reversed Himself," de William Sleator, los personajes principales se pierden en una cuarta dimensión espacial, donde encuentran a seres altamente inteligentes quienes se representa por 3 cruces dimensionales de ellos mismos, lo cual todos pueden ser percibidos en el libro de los personajes de tres dimensiones.
  • El videojuego Super Mario Galaxy es el primero en ser considerado, o en proceso, como el primer juego que incluye gráficos en 4D.
  • En la novela "Coming Back Trought Time" de Michael Atkinson", prueba la grabación de la historia probando alrededor de sí mismo en orden para regresar a la cuarta dimensión.
  • La mayoría de los simuladores utilizan el 4-D como termino de comercialización
  • En el videojuego Mother, el personaje principal puede utilizar una capacidad especial de PK llamada "Fourth dimension slip" con la que sale inmediatamente de cualquier batalla.
  • La novela "Diamond Dogs" del novelista Alastair Reynolds, los personajes deben solucionar enigmas y acertijos, algunos implican los objetos cuatridimensionales, esto para aventurarse más arriba de una estructura externa llamada "The Blood Spire".
  • Cuando hablamos de 4 dimensiones se necesitan términos adicionales: Términos como ana/kata (a veces llamado spissitude o spassitude), vinn/vout (usados por Ruby Rucker), y epsilon/delta.

Por su parte, Gnosis, nos señala al respecto, en .samaelgnosis.net, que el pensamiento revolucionario de la Nueva Era, es tremendo; parece que quiere levantarse en armas contra la Geometría Tridimensional de Euclides; existe en todos los países del mundo mucha inquietud intelectual y hasta flota en el ambiente la idea de una CUARTA VERTICAL, de una CUARTA COORDENADA, de una CUARTA DIMENSIÓN.

Esta idea tan atrevida, y para muchos, insolente e irrespetuosa, choca con las mentes conservadoras, materialistas y reaccionarias del pasado, pero el espantoso huracán de la REVOLUCIÓN EN MARCHA, agita, revuelve cielo y tierra, lanza al fondo del abismo a muchas teorías, a muchos autores, a muchos conceptos.

Hemos entrado en la época de la REVOLUCIÓN PERMANENTE, y esto es algo que no podemos ni debemos negar.

La inquietante idea de la Cuarta Dimensión, no cabe duda alguna de que apareció en íntima conexión con las matemáticas, en estrecha asociación con la idea de medir el mundo.

El Movimiento Gnóstico afirma, categóricamente, que además de las Tres Dimensiones conocidas del Espacio: LONGITUD, LATITUD y ALTURA, existe una CUARTA DIMENSIÓN.

(continuará en (II/II)

 

¿SON LAS PARTICULAS ATOMICAS MENSAJERAS DE LO PARANORMAL?

 

Carlos Mora V

La esperanza es el sueño del hombre despierto. Aristóteles.

La Parapsicología como ciencia, es sumamente interesante para todos aquellos que buscan repuestas a los fenómenos paranormales, puesto ellos , requieren ser explicados, conocer de sus orígenes, causas, alcance, repercusiones,  desde luego es necesario , la colaboración de otras disciplinas qu en pro de su explicaciones, del por qué de su aparición.

En esta oportunidad nos motiva el indagar si realmente las partículas atómicas se manifiestan en los fenómenos paranormales,¿ cuál es su rol en ellos? .

 Lo cierto, que probablemente para algunos, este artículo extractado de una conferencia que dicté el 15 de Julio de 1976 en el Ateneo de la Guaira en Venezuela en representación  de la Sociedad Chilena de Parapsicología, le parece extraño y se hagan la pregunta ¿Qué tienen que ver los fenómenos paranormales con elementos y partículas atómicas?. Por el contrario pienso que sí tienen muchísimo que ver  por las características  de algunos fenómenos paranormales . Trataré de sintetizar los aspectos más relevantes de ese microcosmos de los átomos, que de alguna forma nos motivan a seguir investigando en sus estructuras a fin de encontrar la conexión que nos conduzca a descifrar lo que actualmente nos parece insólito.

Primeramente, se creyó que el átomo era el final de la materia, el elemento más pequeño, una unidad, un todo indivisible, el último eslabón. Después se descubrió que estaba compuesto de un núcleo y a la vez este mismo, compuesto de protones y neutrones  que alrededor del cual giran los electrones. Y así se ha venido descubriendo nuevas partículas elementales  que ya las ya mencionadas, hoy se tiene conocimiento de que por lo menos unas 30 se dan, y eso que no se ha llegado al último compuesto de la materia a ese quark que podría ser el elemento base de todas las partículas.

Como información antes de proceder  a analizar algunas de esas partículas, conviene recordar que no deja de resultar curioso que la primera partícula microscópica  científica no fue un átomo, sino una partícula de él. Los electrones poseen una masa de 1837 menor que la del más ligero de los átomos, el de hidrógeno, además, que tienen carga eléctrica, mientras que los átomos son eléctricamente neutros. De aquí que no resulta difícil deducir que los átomos son entidades complicadas, A ello se agrega que las propiedades  radioactivas de algunos elementos lo confirman, No podría ser que los átomos de algunas sustancias , por lo general de masa atómica grande, puedan transformarse espontáneamente  en otros distintos  emitiendo electrones que provoquen en nosotros el fenómeno paranormal. ¿Pueden las masas de partículas alfa que siendo cuatro veces la del átomo de hidrógeno  y que tiene carga eléctrica , que es igual al doble  de la del electrón y positiva, ayudar a que el fenómeno parapsicológico se de?. Considero además también tomar en cuenta que la velocidad de las ondas electromagnéticas  como ya es sabido es de 300.000 Kmts/seg,, mientras que el perímetro terrestre es solo  de 400.000 kmts/seg.  Y por lo tanto las ondas que trasmiten  nuestros pensamientos como el caso de los fenómenos ESP o por que no en el desdoblamiento, deben ser provocadas por elementos o partículas (todavía desconocidas por nosotros o bien en proceso de estudio), capaces de producir el fenómeno a velocidades mayores, a lo mejor, con su propio campo electromagnético; es decir, que el factor velocidad en función del tiempo y espacio debe ser también considerado en este estudio, especialmente cuando se dan esa diferencia de velocidades. Al indagar sobre esto, posiblemente encontremos  algunas señales que nos permitan aclarar mejor  el concepto de lo paranormal.

Ante lo anteriormente citado, debemos tener presente, la inquietud de Niels Bohr cuando dijo: "En estas circunstancias , la atribución de las cualidades  físicas habituales a los objetos atómicos conlleva un elemento esencial de ambigüedad, como se hace inmediatamente evidente en el dilema referente a las propiedades corpusculares y ondulatorias de los electrones y de los fotones (de estos últimos junto a los neutrinos me referiré en otro trabajo), en donde nos encontramos con imágenes  contradictorias que hacen referencia, cada una de ellas, a un aspecto fundamental de la evidencia empírica ".

Por su parte Heisenberg señala que no es posible acercarse demasiado a un átomo sin modificar el radio de la órbita de su electrón  sin que emita energía. Si a todo ello le agregamos que hay una verdad  física evidente como es, que todo cuanto impresiona nuestros sentidos  y percibe nuestro cerebro llega mediante ondas de energía que tienen que estar regida por una determinada velocidad, justamente nos invita  a que estudiemos a las partículas o elementos que dan origen al fenómeno paranormal. Todavía agregando algo más, sabemos por la ciencia moderna, que la distinción entre materia y energía ha perdido validez; son dos estados diferentes de una misma cosa. Si esto nos es así, como poder explicar la existencia de seres etéreos que son capaces de materializarse durante cierto tiempo para volver a desmaterializarse. Téngase presente que la ley de la conversión de la energía exige que lo que se desmaterializa se transformé en algo equivalente, que no puede ser físicamente más que energía. O no será que existen otros campos en donde la energía se manifiesta y que no conocemos fuera de los tradicionales: nuclear, gravitatorio, electromagnético y radioactivo (por campo se entiende la región del espacio afectada por la perturbación creada por una distribución de masas, cargas eléctricas u otros agentes físicos. Los campos constituyen modelos elaborados con el fin de representar la acción de fuerzas entre cuerpos que no están en contacto). A lo mejor existe el campo en donde se manifiesta la energía mental (psíquica) que mucho nos interesa.

Por último, en esta primera etapa, porque no considerar la radioactividad, que se ha venido incrementando en nuestro tiempo (entendiéndose por ella, la propiedad que poseen determinados núcleos atómicos  de desintegrarse espontáneamente emitiendo radiaciones) y que grande daños origina provocando la emisión de partículas alfa (núcleo de Helio); de rayos gama o fotones, las partículas beta (electrones) y los neutrinos sea capaz de provocar el desencadenamiento del fenómeno paranormal. (Sobre la radioactividad  y lo paranormal me referiré en otro trabajo)

Cuando lo expuesto lo hemos meditado, casi estoy seguro,  que estamos preparado para penetrar en ese universo de partículas elementales que constituyen el átomo, el cuál es sumamente extraño, se rige por sus propias leyes. , tiene su propia vida, aunque aparentemente alejadas de la nuestra, sin embargo considero que debe existir un punto de unión con nuestro macrocosmos. Además, debemos recordar y tener presente que habrá momentos en que ciertas leyes específicas quizás sean muy desconcertantes  para nuestras tres dimensiones y aún considerando la cuarta de Einstein, Posiblemente ellos sean los guías para adentrarnos en los Universos Paralelos que tanto nos inquietan.

En ese Universo Paralelo de lo pequeño, nos encontramos por ejemplo que un electrón pasa simultáneamente por dos cables a corta distancia el uno del otro, pero sin embargo diferentes. Lo que bien podría ser la bilocación !Por qué no! O nos conlleven a investigar y a razonar  en lo que ya Bergier y Pawels comentaban  que  La lógica del buen sentido del buen sentido no existe aquí ( en su libro el Retorno de los Brujos), Consideremos lo que ellos nos aportan: Se pensaba a principios del siglo XX, que 2 números, 3 o más , bastaban para definir  una partícula .Esos números habrían sido su masa , su carga eléctrica y su momento magnético. La verdad está lejos de ser tan simple. "para describir una partícula habría que añadir un tamaño intraducible en palabras  que se le ha llamado spin. Se habría creído primeramente, que este tamaño correspondía  a un período de rotación de la partícula sobre sí misma.   Se ha observado que no se podría tener  ninguna explicación simplista  de esta especie. El spin era simplemente el SPIN, una cantidad de energía ligada a la partícula, presentándose  matemáticamente como una  rotación, sin que esto sea lo que la partícula gire. Estos pensamientos de Bergier y Pawels  nos indican aparentemente  de que la verdad  y el hecho, es que el continúo y el discontinuó, se mezclan se parecen  y se interpenetran rotándose además, que entre las tres partículas conocidas  neutrón, protón y electrón y sus imágenes : antiprotón negativo, electrón positivo o positrón y antineutrón existiría una buena cantidad  de otras partículas que algunas de ellas influenciarían de tal manera en nosotros originando distintos fenómenos paranormales .Lo que es más  poder describir los cuatro números habituales , carga masa, momento magnético y el spin , no bastarían. Llegaríamos a crear otros números hasta llegar a lo que lo físicos han llamado números cuánticos de lo extraño.

Definitivamente,  es importante destacar, es el hecho,  que posiblemente muchas de estas partículas no vivirán millonésima de segundo, pero en ese corto lapso pueden ser capaces de producir las resonancias como productos de sus combinaciones. Por ejemplo, ¿podrá influenciar en nosotros los mesotrones que no duran un cien milésimo de mil millonésimo de segundo?. Medir o trabajar con estas cantidades pueden imaginarse  constituye una hazaña, ¿pero que hay detrás de todo ello? Posiblemente ahí está la clave de lo paranormal.

Cada día, descubrimos cosas,  que muchas de ellas nos desconciertan y desquebrajan lo tradicional; por ejemplo,  un protón es un índice que permite al investigador explicar el comportamiento de la materia, sin embargo, no se le puede ver, sino sólo a su rastro una burbuja. La materia no tienen realidad intrínseca ; ella no posee más que una especie de estado latente que percibimos a través de los efectos que ese estado provoca. La vibración por su parte, es la luz de una partícula o una onda, la manera como se manifiesta a nosotros. La materia un acontecimiento que ha llegado  a ser tangible: Podríamos señalar como Charles Fort, que la abstracción es realidad; el Universo es abstracto y solamente cuando se pone en ecuaciones matemáticas es verdadero. Todo el resto no es más que extrapolación o si se prefiere ilusión...Entonces cabe la pregunta: ¿Dónde esta la realidad , la verdadera realidad?. Lo cierto es que lo ignoramos todavía, pero sin embargo la física moderna con la ayuda  de la Parapsicología están realizando grandes progresos y poco a poco se está adentrando en este misterioso universo, en donde la lógica es muy distinta a la cartesiana y euclidiana.

Posiblemente, cuando podamos explicar  el comportamiento de los fotones y tener esclarecido que si lo hacen como onda o como corpúsculo, habremos avanzado en cuanto  a lo que a nosotros nos inquieta, A lo mejor ellos juegan un rol importante en la aparición de los fantasmas , puesto tengamos presente, que un rayo de luz es un paquete de fotones  proyectados en el espacio, que siguen una trayectoria curva y que de acuerdo al principio de Einstein de su Universo curvo, tendrían que volver al punto de partida por el lado opuesto, es decir, que aunque esto en la práctica  no puede darse, debido fundamentalmente a los choques repetidos de los fotones con la gran cantidad de polvo cósmico, puesto que lo dispersan o lo transforman en energía incorporada  a sus átomos, mediante la creación de niveles  más alto de calor, no debe de menospreciarse la posibilidad de que a lo largo nos expliquen las apariciones  que muy frecuentemente se dan y que todavía físicamente no se explican.

 Como pueden notar, las partículas subatómicas y atómicas tienen que ser importante dentro del estudio paranormal. A ustedes les toca seguir investigando.

*Ingeniero, Secretario de la Sociedad Chilena de Parapsicología